L'Église de Suède (1527) est l'église nationale de Suède, mise en place par Gustave Ier Vasa (1496-1560), régent (1521(1523) puis roi (1523-1560). Olaus Petri (1493-1552), théologien suédois, est le contributeur majeur de la réforme protestante en Suède. Le texte de référence est la Bible de Gustav Wasa (de) (1540-1541).
L'Église de Suède est, depuis 1530, très largement majoritaire, exigeante (adhésion obligatoire, participation hebdomadaire aux offices, orthodoxie luthérienne, presque exclusive (95,2 % en 1972), et toutefois plurielle, avec éventuellement des dissidences (amenant parfois l'émigration) : luthéranisme, luthéranisme confessionnel (du Livre de Concorde de 1580), piétisme, rationalisme, protestantisme libéral, néo-luthéranisme, Vieux luthériens , etc.
Un témoignage important de la réflexion religieuse est le texte dénommé Nordische Sammlungen, écrit piétiste radical (1749-1761). Le Mouvement de réveil libre (Suède) est lié au læstadianisme, courant initié par Lars Levi Læstadius (1800-1861), et qui a largement essaimé, et évolué, en diverses branches.
L'Equmeniakyrkan, Église œcuménique (2011), résulte de la fusion de l'Union baptiste de Suède (1848), de l'Église méthodiste unie de Suède (1868) et de la Mission Covenant Church of Sweden (1878). Ce regroupement est de l'initiative d'equmenia, organisation de jeunes chrétiens (2007).
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